HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。2026年最新】Yahoo!オークション -建仁寺 掛け軸の中古品・新品・未。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。富士山 掛軸 木製収納箱付き　作家物　中川幸彦。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。★コレクター必見★日本地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。清水次郎長・生家 六代目主人の書。掛軸 西国三十三箇所 仏教 供箱（26）。陶器軸。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材 箱付き。土佐硯。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。掛軸『西国三十三所霊場集印譜』絹本 鉄色蓮華金襴表具 桐箱付 掛け軸 p8761。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書 The Legend of Hideki Matsui。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。大分県に生まれる。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。掛け軸 報恩寺 三十七世 関大徹 和尚『 龍 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。【最終価格】中国　蝙蝠図筆架　筆立　蝋印付　時代品。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸 山口天童『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a04142。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。名～久太郎。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸-1733　相国寺　有馬頼底　「暖風和花紅」。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治